La capacitación cristiana transcultural ha estado en funcionamiento por casi 2.000 años. Nuestro Señor Jesús pasó tres años insistiendo en el discipulado y la capacitación de líderes de una compañía de doce amigos comprometidos. Aparte del que “fracasó”, Judas, Cristo nos dejó el magnífico ejemplo de desarrollar y dotar de poder a nuevos y talentosos creyentes con corazón, conocimiento y habilidades para un ministerio reproductivo. El nos dejó indelebles patrones y principios que podemos seguir. Pero lo que frecuentemente olvidamos es que nuestro Señor estuvo capacitando a sus siervos para un ministerio de reproducción transcultural. Y este vino a ser claramente uno de sus mayores conflictos, como lo atestigua el libro de los Hechos, cuando el Espíritu Santo tuvo que moverse poderosamente para romper los moldes culturales de los apóstoles y hacer frente a sus prejuicios.
Este volumen precisaría de un capítulo que analice en profundidad los modelos de capacitación transcultural presentados en el Nuevo Testamento y sus implicaciones para nuestro revolucionario ministerio de hoy. Lamentablemente, el tema deberá esperar una publicación futura.
Sin embargo, déjeme alentarlo, querido lector, a regresar a las Escrituras para investigar no sólo los ejemplos de entrenamiento transcultural, sino también los amplios principios que deben ser contextualizados en cada programa y centro de capacitación.
Continuamos con las preguntas que nos formulamos frecuentemente los educadores y capacitadores contemporáneos. ¿Tiene nuestra capacitación alguna correlación con la forma que Jesús usó? ¿Podremos retroceder y aprender, para luego transformar nuestras formas y estructuras de capacitación y nuestros modelos educativos? ¿O estamos tan encerrados en los métodos existentes, que se hace imposible un cambio? Ciertamente, éste parece ser el caso de la mayoría de las instituciones formales de capacitación misionera en Europa y Norteamérica.
Por lo demás, la respuesta no es el resurgimiento de la capacitación misionera simplificada por programas de extensión. Este modelo, si bien puede ser integrado a toda la maquinaria de entrenamiento, no es una panacea universal. Tampoco, sinceramente, podemos regresar al primer siglo; vivimos en la actualidad bajo circunstancias diferentes, aunque todavía tratamos de aplicar la Palabra de Dios a nuestro mundo. Pero ¿están los anglosajones predestinados a la constante exportación de sus modelos de capacitación al resto del mundo, modelos que dependen excesivamente de una educación formal?
Gracias a Dios que este libro nos muestra nuevos y creativos caminos de capacitación que, con rasgos de otros no mencionados aquí, intentan arrojadamente equipar y fortalecer a los líderes transculturales en una forma más efectiva.
En el presente capítulo introductorio me gustaría desarrollar una visión global acerca de las dimensiones de la capacitación misionera, basada en parte en el gráfico de la página siguiente. Luego, concluiré con algunas preguntas fundamentales que motivarán al pensamiento reflexivo.