
En Filipenses, se dice que Jesús se despojó a sí mismo y tomó la forma de un hombre y se hizo semejante a la raza humana. Él se despojó de su naturaleza divina y se hizo como uno de nosotros y se acostumbró a nuestra cultura y logró comunicar Su mensaje utilizando imágenes verbales que tenían mucho significado para quienes lo escucharon en el idioma de sus oyentes.
Pablo se esforzó para presentar el Evangelio en diferentes formas durante sus viajes misioneros. Luchó para adaptarse como el mensajero. No esperaba que la gente se adaptara a él (1 Corintios 9:19-23).
Heraldo: Pablo dijo que él era uno e hizo la descripción de su trabajo: “Un narrador de historias que explicaba lo que Dios hacía en forma contextualmente apropiada”. “Cuando él se dirigió a los judíos, Pablo empezaba con las escrituras; cuando lo hacía a los gentiles, él empezaba con revelaciones generales. El enfoque del sermón de Pablo nunca cambiaba: el Evangelio. Según el caso, Pablo solo cambiaba su presentación del Evangelio para encajar en el punto de vista de sus oyentes”, dice Paul Hiebert, antropólogo y misionero.
Debemos seguir estos ejemplos y tomar la iniciativa de adaptar nuestros métodos y formas de expresar el mensaje para la cultura que queremos alcanzar.
Estudio bíblico para profundizar
Lee las palabras de Pablo en 1 Corintios 9:19-22
- ¿Qué significaría hacerte esclavo para ganar a otros?
- ¿Cómo puedes cambiarte a ti mismo o tu manera de comunicarte para “salvar a algunos” (sin diluir el mensaje bíblico o el evangelio)? 3. ¿Hasta que punto crees que debe cambiar el mensajero la manera de transmitir el mensaje de acuerdo a la Biblia?
- ¿Cómo se hace un balance entre 1 Corintios 9 y lo que encontramos en Juan 17:15-16 acerca de no ser del mundo?
Pablo nos muestra tres cosas acerca de cómo predicó el evangelio con audacia y a su vez evitó ofender a otros innecesariamente. Una actitud de esclavo, pensando en otros antes que en sí mismo.
Una observación cuidadosa de su cultura y lo que ven como importante. Un balance para mantener el equilibrio entre ser todo para la gente y a la vez ser todo para Dios.
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