Los predicadores y los productores de los medios deben pensar en su audiencia, quienes mayormente prefieren aprender por formas orales.
Si los cristianos toman en serio comunicarse con los perdidos, discipular a creyentes que se reproduzcan espiritualmente, entonces la Oralidad debería reemplazar a los enfoques de alfabetización no efectivos.
Esto requerirá un nuevo enfoque diferente del que se nos ha enseñado: “El sermón querido de “tres puntos y un chiste” no funciona; ¡que viva mucho la narrativa cronológica!” dicen muchos proponentes de la narración.
Simplemente poner las cosas por escrito no es suficiente. Una grabación de audio desarrollada para alfabetizados es diferente de una grabación de audio desarrollada para un aprendiz oral. Para hacer la distinción, la palabra “oral” se usa cuando las historias son elaboradas para los de culturas orales.
La Oralidad apela no solo al no-alfabetizado, sino también a los funcionalmente analfabetos, a los post alfabetizados e incluso a los postmodernos.
Las aplicaciones a la vida real surgen en el contexto oral. Frecuentemente los predicadores se quejan acerca de la desconexión entre lo que ellos predican y el estilo de vida de los miembros de la iglesia. La narración se basa en principios bíblicos que tratan con la teología, y los asuntos prácticos de la vida cotidiana, muchos de los cuales son barreras para la fe y la vida correcta.
La narración también puede reforzar los puentes positivos para la aceptación y aplicación del Evangelio. El diálogo, la discusión, la repetición, el drama o cantar las historias ayudan en la retención y en la re-narración.
Fuente: http://chronologicalbiblestorying.com
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