En la primera parte del 2009, empecé a leer a través de todos las epístolas de Pablo, y a subrayar palabras, frases y versículos que estaban claramente conectados a honor y/o vergüenza. Palabras como … honor … nombre … avergonzado … exaltado … rivalidad … jactancia … estas palabras y las historias que se relacionan con ellas – todas se relacionan a los valores culturales de ‘honor y vergüenza’ de los autores de la Biblia, 1 y claramente Pablo estaba motivado por los valores de honor y vergüenza también. Yo había leído a través de Filipenses varias veces con este tema en mente. Esta práctica fue extremadamente útil en ayudarme a ver lo común del tema en os escritos de Pablo.
Viajé al Medio Oriente en mayo del 2009 para visitar a nuestro socio del ministerio Misión UNO (era mi tercer viaje allá en dos años). Durante este viaje, compartí un estudio bíblico con un grupo de creyentes de primera generación de trasfondo árabe que eran parte de una vibrante familia eclesial con motivación misionera. Nuestro estudio fue sobre el libro de Filipenses. Fue un momento de nutrición en la Palabra de Dios juntos. Así es como hicimos eso:
Antes de mi viaje, acordamos realizar un estudio de un día. Nuestro socio de ministerio me había pedido que dirija un evento de enseñanza bíblica o seminario durante mi visita. Sugerí que hiciéramos un estudio bíblico sobre Filipenses, y al hacerlo, estudiarlo a través de los lentes de honor y vergüenza. Él estuvo de acuerdo. También sugerí que él lo comunique a la familia eclesial, y que empezaran a leer a través de Filipenses por su cuenta, lo cual algunos hicieron.
Le pedí al pastor que provea enseñanza de trasfondo sobre el libro de Filipenses. El pastor cumplió esto pidiéndole a uno de los miembros de la iglesia que lo haga. Fue potenciador para el miembro de la iglesia (que era relativamente joven en la fe) – y esto proveyó la enseñanza de trasfondo que ayudó a todos a tener un concepto adecuado para el libro; trataba acerca de la historia, geografía y significancia de la ciudad de Filipo.
Empecé el estudio enseñando a través de Filipenses capítulo 1 – por medio de los lentes de honor y vergüenza – yendo verso por verso. Esto le demostró a todos el sorprendente tema – a veces implícito y a veces explícito – de honor y ve güenza en la carta de Pablo a los filipenses. Podría observarse que un asunto principal en el capítulo uno es el encarcelamiento de Pablo y el grado hasta el cual la vergüenza de estar en prisión afecto tanto su sentido de identidad como apóstol de Jesucristo – y su relación con sus amigos en Filipo. Nos dividimos en pequeños grupos para los capítulos 2, 3 y 4.
Hicimos que cada grupo pequeño tome entre 30 y 45 minutos para considerar la forma en que el honor y la vergüenza e tán tejidos los escritos de Pablo. Cada grupo escribió los resultados en árabe en una gran hoja de papel usando marcadores. Luego, un miembro de cada grupo presentaba sus resultados a todo el grupo, junto con más discusiones.
Los resultados de este tiempo de aprendizaje y estudio juntos fueron profundos para algunos de los individuos presentes.
Una mujer había dejado la secta musulmana en la que fue criada y soportaba una considerable vergüenza como resultado; el estudio la ayudó como creyente a experimentar la aceptación y a vencer la vergüenza. Ella me dijo unos días más tarde que fue liberada para vivir con un nuevo denuedo.
Un hombre de unos 25 años me dijo que este estudio fue particularmente significativo para él porque él mismo había sido encarcelado por su fe durante más de dos meses unos nueve años atrás. Fue liberador para él ver que Pablo también lucho con la vergüenza de estar en prisión (Fil. 1:20).
Observamos que Filipenses 2:5-11 se dirige a la intensa objeción musulmana a la humillación/crucifixión pública de Jesucristo; los musulmanes afirman, ‘’¡Dios NUNCA permitiría que su hijo fuera tan completamente humillado y avergonzado – esto es inconcebible!” Pablo responde a este desafío con una magnífica réplica cósmica, contraatacando con una revelación de Dios del honor logrado de Cristo.
Por eso Dios lo exaltó hasta lo sumo y le otorgó el nombre que está sobre todo nombre, para que ante el nombre de Jesús se doble toda rodilla en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre. Filipenses 2:9-11
Esta experiencia en el Medio Oriente para mí fue un tiempo sobresaliente de aprendizaje juntos – construyendo un lazo más profundo – por una saludable sociedad transcultural. Estoy tan agradecido por la unidad que tenemos en Cristo con amigos alrededor del mundo. A Dios sea la gloria.
Cuando regresé a casa fui al Internet a buscar libros sobre honor y vergüenza. Un libro que encontré es Honor y Vergüenza en el Evangelio de Mateo de Jerome Neyrey. 2 Me encanta este libro por la forma en que explica los valores culturales de honor y vergüenza del Antiguo (y contemporáneo) Medio Oriente, y como estos valores se expresan gen ralmente en la Escritura, y específicamente en el Evangelio de Mateo. No puedo recomendar este libro lo suficiente a los estudiantes de la Palabra de Dios. Explica tan claramente y con autoridad los valores de honor y vergüenza y hace que la comprensión de las culturas bíblicas sea más accesible a los seguidores de Cristo. Neyrey cita un amplio rango de antiguos textos griegos y romanos – junto con la Escritura y un entendimiento de Mateo en su original Griego – para hacer una defensa extremadamente fuerte.